Nahdlatul Atfal
,

Tanggung Jawab NU terhadap Pendidikan Indonesia

  KMNU IPB- Dewasa ini, Nahdlatul Ulama (NU) merupakan suatu organisasi masyarakat yang gerakannya mengarah kepada bidang keagamaan. Tujuan NU secara garis besar yaitu “Menegakkan ajaran Islam menurut paham Ahlussunnah waljama'ah…
Kajian Pertanian Pupuk merupakan kegiatan menambahkan hara yang dibutuhkan oleh tanaman berdasarkan kesediaan kandungan hara dalam tanah. Memupuk merupakan salah satu dari serangkaian teknis budidaya yang sangat penting untuk dilakukan. Memupuk juga harus sesuai dengan keperluan tanaman dan daya dukung lahan. Misal anak remaja memerlukan makan nasi dan lauk sepiring sekali makan sedangkan daya dukung finansialnya atau uang sakunya hanya cukup untuk setengah piring. Kalau makanan yang dimakan kurang maka pertumbuhan anak tersebut akan sedikit terganggu meskipun tidak langsung berdampak secara nyata. Namun, di akhir pertumbuhan ketika teman sebaya sudah dewasa dia memiliki ketinggian yang lebih rendah daripada teman sebaya yang dapat memenuhi kebutuhan sepiringnya ditambah segelas susu setiap kali makan. Sudah tentu kekurangan finansial itu dapat dipenuhi dengan input yang berasal dari luar seperti santunan atau bantuan langsung. Begitu pula pada tanaman. Tiap tanaman memiliki kandungan hara yang berbeda-beda untuk memenuhi siklus hidupnya. Padi dan jagung memiliki kebutuhan hara yang berbeda pula. Selain itu, daya dukung lahan berupa kemampuan lahan dalam menyediakan hara yang cukup bagi tumbuh kembang tanaman. Tiap lahan memiliki karakteristik yang berbeda-beda. Tanah berat yang memiliki >60% liat dengan tanah ringan yang memiliki >60% pasir tentu memiliki kandungan hara yang berbedabeda pula. Tanaman memiliki siklus hidup yang terbagi dalam 2 fase yaitu fase vegetative dan fase generatif. Kedua fase ini tentu juga memiliki kebutuhan hara yang berbeda karena memiliki tujuan yan berbeda. Belum lagi kalau tanaman kita terkena hama dan penyakit atau sarana dan prasarana untuk menunjang pokok kebutuhan tanaman sangat terbatas. Ditambah anomaly iklim yang sulit untuk diramalkan. Untuk itu diperlukan skill lebih dan insting yang matang dalam menjadi seorang agronomis. Ketabahan dan kesabaran untuk terus mengenali dan mempelajari tanaman tidak hanya berhenti dalam waktu kuliah saja tetapi sepanjang usia, karena pengalaman adalah guru terbaik bagi manusia. Oleh Ahmad Fauzi Ridwan KMNU IPB
,

Rememori Keluasan Dunia Pertanian

Kajian Pertanian Pupuk merupakan kegiatan menambahkan hara yang dibutuhkan oleh tanaman berdasarkan kesediaan kandungan hara dalam tanah. Memupuk merupakan salah satu dari serangkaian teknis budidaya yang sangat penting untuk dilakukan. Memupuk…
KMNU IPB telah didirikan sejak 2007 silam, perjalanan yang begitu panjang dan lika liku organisasi yang sangat dinamis menuntut para kader KMNU IPB untuk berjuang dengan effort yang lebih besar. Persoalan kemandirian ekonomi menjadi sektor yang perlu mendapatkan perhatian khusus. Karena kemandirian ekonomi sangat mempengaruhi arah gerak dari suatu organisasi, setiap organisasi dituntut untuk bisa memenuhi kebutuhan primernya tak terkecuali dengan KMNU IPB. Sebagai organisasi yang berkoridor Sosial Kultur dan Akdemik dalam arah geraknya serta status lembaga independen yang tidak berafiliasi dengan lembaga manapun. KMNU IPB dituntut untuk memenuhi sendiri kebutuhannya.  Sudah lebih dari 10 tahun KMNU IPB berdiri namun belum cukup concern dalam mengentaskan persoalan kemandirian ekonomi.oleh sebab itu, di akhir tahun 2017 Pak Ridwan and team (sebagai pengurus KOIN KMNU periode satu)merintis sekaligus meresmikan sebuah program KOIN (Kotak Infaq)KMNU yang pada hakikatnya menduplikat program KOIN NU yang diresmikan Kyai Said Aqil pada April 2017 di Sragen Jawa Tengah. Sistem yang digunakanpun tak jauh berbeda dengan sistem KOIN NU dimana setiap anggota diberi satu kotak yang naantinya akan di isi seikhlasnya oleh para anggota dan dikumpulkan ke pengurus KOIN sebulan sekali. Laporan Keuangan KOIN KMNU akan dilakukan secara rutin saat rutinan Maulid Diba’. Kurang lebih sekitar 3 Semester KOIN KMNU ini berjalan, dan hasilnya pun sangat signifikan. Program ini memberikan dampak positif pada kemandirian ekonomi kMNU IPB. Dalam kurun waktu 3 Semester tersebut sudah lebih dari 9 juta uang yang terkumpul dan dana yang terkumpul akan dialokasikan untuk pembelian aset aset tetap yang dapat digunakan saat rutinaan KMNU. Seperti, Proyektor, LCD, alat Hadroh, Sound, mic, dsb. Hal ini bertujuan agar infaq yang dikumpulkan dapat memberi berkah dan pahala selama barang barang tsb digunakan untuk kebaikan dan ibadah dijalan allah yang insyaallah juga berfungsi sebagai salah satu usaha memenuhi sektor kemandirian ekonomi. Program ini juga bisa menjadi amal jariyah bagi para anggota yang menginfaqkan hartanya melalui program KOIN KMNU ini. Kini KOIN KMNU telah melakukan tiga kali pergantian kepengurusan hal ini bertujuan untuk melakukan regenerasi dan beda dulu beda sekarang, dengan semakin meningkatnya jumlah anggota di harapkan program ini bisa terus berjalan dan semakin berkembang dan memiliki target target pencapaian yang semakin maju hingga terciptanya kemnadirian ekonomi KMNU untuk menyambut 1 Abad NU.
, ,

KOIN KMNU IPB sebagai Langkah Strategis Membangun Kemandirian Ekonomi

KMNU IPB telah didirikan sejak 2007 silam. Perjalanan organisasi yang begitu panjang dan lika liku yang sangat dinamis menuntut para kader KMNU IPB untuk berjuang dengan effort yang lebih besar. Persoalan kemandirian ekonomi organisasi menjadi…
Seperti dalam kitab-kitab yang lain, kiyai nadhim memulai mandhumah ini dengan basmalah. Tujuan dibalik ini yaitu ingin mendapat pertolongan dari Allah azza wa jalla yang sangat luas rahmatnya bagi setiap mahluknya tanpa batasan, dan sangat luas pemberian, dan kenikmatan Allah tanpa putus. Dalam kitab jalaul afham dijelaskan ada 3 alasan kiyai nadhim memulai mandhumah ini dengan basamalah :1). Mengikuti Al-quran berdasarkan urutannya bukan turunnya. Maksudnya Alquran diawali dengan lafad basmalah dalam surat fatihah.2). Mengamalkan hadist Nabi SAW :"كُلُّ أَمْرٍ ذِيْ بَالٍ لَايُبْدَأُ فِيْهِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرًحِيْمِ, فَهُوَ أَقْطَعُ". (رواه الخطيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا).“Setiap perkata yang tidak diawali dengan bacaan bismillahirrohamirrohim, maka perkata itu lebih terputus” (HR. Khotib dari Abu Hurairah RA, dengan sanad marfu’). Maksud dari kata lebih terputus adalah kurang dan sediitnya kebaikan serta berkahnya.3). Mengikuti Nabi SAW, sesungguhnya Nabi SAW mengawali kitab dan risalah-risalahnya dengan basmalah, seperti yang telah dicontohkan dalam suratnya yang disampaikan untuk Raja Hercules (raja kerajaan Romawi) dan yang lainnya.Menurut imam as-Suyuthi seperti yang dicuplik oleh imam Nawawi al-bantani1 dalam kitab Nurudzdzolam, makna “Allah” yaitu dzat yang telah terdahulu adanya, yang agung dzat dan sifatnya, dan menyeluruh kedermawanannya.Selanjutnya imam Nawawi al-Bantani mencuplik perkataan Ahmad Showi, bahwa “Allah” adalah nama yang mengumpulkan, karena semua nama-nama itu termasuk kedalam Allah. “Ar-Rohman” yaitu dzat yang memberikan nikmat dengan segala nikmat, termasuk nikmat duniyawiyah (keduniaan) dan ukhrowiyah dhohiriyah wa bathiniyah (akhirat, baik lahir maupun batin). Sedangkan lafad “Ar-Rahim” yaitu dzat yang memberikan nikmat dengan selembut-lembutnya nikmat, termasuk nikmat duniyawiyah (keduniaan) dan ukhrowiyah dhohiriyah wa bathiniyah (akhirat, baik lahir maupun batin).  Adapun maksud selembut-lembutnya nikmat yaitu perkara yang menjadi furu’ (percabangan) dari perkara ushul (asal), berupa tambahnya iman, ilmu, ma’rifat, taufiq, kesehatan, pendengaran, dan penglihatan.Keterangan selanjutnya dalam kitab Nurudzdzolam, imam Nawawi mencuplik perkataan Ahmad Malawi, bahwa lafad “Ar-Rohman” itu lebih baligh (lebih sampai) dari pada lafad “Ar-Rohim”, karena tambahnya salah satu dari dua perkara yang sama mustaqnya (isim mustaq) dan macamnya menunjukkan tambahnya makna. Karena sesunggunya makna “Ar-Rohman” itu dzat pemberi yang hakiki yang sampai dalam puncaknya rahmat. Oleh sebeb itu tidak benar bahwasannya ada sesuatupun yang dapat memeberikan rahmat selain Allah Ta’ala.1 imam Nawawi al-Bantani adalah ulama Nusantara yang sangat alim ilmunya, sehingga beliau termasuk ulama yang terkenal di makkah al-mukarromah, karena imam Nawai tinggal di makkah dan mengajar di masjidil haram. Beliau termasuk penulis aktif yang mempunyai banyak karya, salah satunya adalah syarah kitab aqidatul awam yang diberi nama Nurudzdzolam.Kontributor: Hamzah Alfarisi
, ,

Kajian Kitab Aqidatul Awwam : Bait Pertama

Seperti dalam kitab-kitab yang lain, kiyai nadhim memulai mandhumah ini dengan basmalah. Tujuan dibalik ini yaitu ingin mendapat pertolongan dari Allah azza wa jalla yang sangat luas rahmatnya bagi setiap mahluknya tanpa batasan, dan sangat…
KMNU IPB - Hari Santri Nasional yang diperingati setiap tanggal 22 Oktober ditetapkan bedasarkan peristiwa “Resolusi Jihad” 74 tahun yang lalu. Peristiwa itu diinisasi oleh KH Hasyim Asyari dan KH Wahab Chasbullah yang menyatakan jihad melawan penjajah dan mempertahankan kemerdekaan adalah kewajiban kaum santri dan umat Islam pada saat itu. Peristiwa ini turut menyulut semangat perlawanan pada peristiwa 10 November 1945 di Surabaya.
, ,

Yal Lal Wathon dan Sholawat Mahallul Qiyam menggema di IPB

KMNU IPB - Yal lal wathon dan sholawat mahalul qiyam menggema di hari Santri Nasional yang diperingati setiap tanggal 22 Oktober ditetapkan bedasarkan peristiwa “Resolusi Jihad” 74 tahun yang lalu. Peristiwa itu diinisasi oleh KH Hasyim…

Pengurus 2016-2017 Kabinet Al-Ghozaliyyah

SUSUNAN KEPENGURUSAN KMNU IPB 2016/2017   Ketua               : Ikbal Muzaki Wakil Ketua    : Muhammad Tajuddin Sekretaris 1     : Mamluatun Nurrohmah Sekretaris 2     : Himmatul Ulya Bendahara 1   …

Mila: Seorang Mahasiswa yang Santri, Santri yang Mahasiswa

Alhamdulillah, sangat senang sekali ketika ada lulusan pesantren yang berkesempatan untuk menimba ilmu di Perguruan Tinggi Negeri (PTN), dan mengamalkan ilmu yang sudah didapatkannya, walaupun masih tingkat pertama. Adalah Milatul Umi Sahilah,…